每個人的內在都有一個能量之源（Principle of Power），明智的運用和引導這個能量之源，就可以養成自己的心智能力。按照自己喜歡的方向發展，是人類與生俱來的能力，而且潛能的發展似乎不會受到任何侷限。雖然沒有人所有能力都可以出類拔萃，但無可否認的，有些人往往會比別人更優秀。這種潛能來自塑造人類的「原初物質」（Original Substance）之中，天賦是造物主和人們合而為一的結果。
　　天賦勝於才華，所謂才華，只是各種才能中脫穎而出的一種能力，但天賦卻是人類和造物主在心靈上交互作用的結果。偉人往往比他們所能造就的功績來得更偉大，因為他們與源源不絕的能量庫緊密相連。我們無法知道人類的心智力量的界限在哪裡，我們也不知道人類的心智力量是否有止境。

 

　　低等動物不具有自覺發展的能力，只有人類才有這種能力，而且人類可以自行發展和提升。低等動物透過人類的訓練和培養，可以在一定程度上拓展其能力，但人類卻可以自行訓練和提升自身。只有人類才具有這種能力，而且不會遭受任何侷限。
　　對人類而言，生命的目的就是成長，正如植物的目標也是為了成長；植物沿著固定的法則自行成長，而人類卻可以按照自己的意願發展。植物只能發展某些可能性和特質，但人類卻可以養成任何能力，這一點，在任何人的身上都可以得到證明，也隨處可見。沒有什麼事情只能存於精神層面，而不能身體力行的；沒有什麼事情只能憑空想像，而不能付諸實踐的；沒有什麼事情只能在心中謀劃，而不能加以實現的。
　　人類是為了成長而被塑造的，人類的存在必須發展。
　　人類應該不斷進步，進步是人類幸福的基礎。
　　欠缺進取和積極的生活是無法忍受的，停滯不前的人要不變成笨蛋，要不就精神失常。人們獲得的進步愈巨大，發展就會愈和諧、愈完美，生活也會愈幸福。

 

　　我們擁有的特質可能和別人一樣，但如果順著自然發展，人們不可能變成完全相同或相似的兩個人。每個人來到這個世界，都按照某種法則發展和成長，順著這種法則發展和成長比其他方法來得容易許多，這是一種明智的安排，因為可以讓世界的變化無窮無盡。這好比一個園丁，他把所有植物幼苗放在一個籃子裡，在外行人眼裡，這些幼苗都長得一模一樣，但成長過後就會出現極大差異。世界上的男女也是一樣，他們就像籃子裡的植物幼苗。有人可能成為玫瑰花，照亮世界的黑暗角落，為黑暗角落增添繽紛；也許有人會成為百合花，讓每一雙看到的眼睛都感受到什麼是愛和純潔；有人可能會成為攀附的藤蔓，遮蓋著深色岩石的崎嶇表面；有人也許會成為巨大的橡樹，讓鳥兒在枝頭棲息和歌唱，牛、羊可以在樹蔭下乘涼。每個人都有各自的存在價值、獨一無二而且完美無缺。
　　廣義而言，在平凡生活之中，往往都有讓人意想不到的可能，並沒有什麼「普通」之人。當國家處於危難之際，在街頭撿拾破爛的流浪漢或村裡的酒鬼，其內在的能量被喚醒後，就會變成英雄或政治家。天賦潛藏在每個人的內在，等待著被發掘。每個村莊都有傑出之士的存在，有些人會為遇上麻煩的人提供建議。有些人被公認為天生具有卓越的智慧和洞察力，當危機出現時，所有人都會尋求他的協助，大家不約而同的公認他們為傑出之士。對於一些無關緊要的事情，他們也會以出色的方法進行；如果有需要，他們也可以把重大的事情處理得很好。任何人都做得到，包括你。我們向能量之源要求什麼，它就會賦予我們什麼；如果我們只選擇做一些小事情，它只會賦予我們處理小事情的能力。但如果我們試著運用出色的方法去成就大事情，它同樣會賦予我們所需要的能力。
　　但你要記住，你無法運用平凡的方法就想創造一番大事業，這部分，我們會在之後章節深入探討。

 

　　人們可以採取兩種不同的心態，一種是讓自己像一顆具有彈性的足球，當對它施加作用力時會產生強大彈力，但這不會帶來任何創新，因為它不會自發性行動，其本身並不具任何力量。持有這種心態的人會受到際遇和環境的擺佈，他們的命運會被外在的事物所掌控。他們內在的能量之源無法發揮真正的效用，他們的言行從來不是源於自身。採取另一種心態的人，會讓自己像一股流動的清泉，力量出自他們的內在，他們的內在擁有一股清泉，促使生命力可以源源不絕、生生不息，渾身散發力量，周圍的一切都可以感受到他們的存在，能量之源在他們的內在不停的起作用。他們可以自發性行動，因為「他們的內在就擁有生命力」。
　　任何人，不論男女，沒有什麼比自發性行動更為優秀的。所有生命歷程都是由造物主所設計，這種設計迫使人們自發性行動；強迫人們不受環境的掌控，而是要自行支配環境。在最低階階段，人們深受境遇和環境影響，是恐懼的奴隸，人們的行為受到環境的迫使而作出反應。在低階階段，人們只會根據環境作出反應，不會有任何創新。但在人們內在最低階的能量之源，足以克服所有恐懼，如果人們可以明白這個道理，並轉而成為自發性行動的人，他們就可以成為眾神之一。
　　喚醒人們內在的能量之源，是真正的轉變，這是一種從死寂到生命的歷程。當死者聽到聖子（Son of Man）的聲音，就可以重新活過來，這就是復活和生命。當人們被喚醒，就會成為造物主之子，並授予天堂和世間的一切力量。
　　你具備所有人所具備的一切，你獲得的精神和心智力量不會比別人差或少，你不但可以成為你想成為的人，也可以造就比自己想像中更偉大的事情。

 

　　遺傳不會妨礙你成為傑出之人，不管你的祖先是誰、不管你的祖先是否曾立下豐功偉績，也不管他們多麼沒有文化、地位多麼卑微，前進的道路都會為你而敞開。遺傳不能決定你的智力高低，不管我們從父母身上繼承了多麼微不足道的智力資產，我們都可以持續提升自己的智力，生命不可能停滯不前。
　　遺傳的確會造成某些影響，我們生下來就帶有潛意識上的心理傾向，例如憂鬱、懦弱或脾氣暴躁，但這些潛意識傾向都可以予以克服。當人們真正的被喚醒並來到這個世界，就可以輕易擺脫這些不良傾向，這些傾向不會妨礙你成長；如果你遺傳了負面的心理傾向，可以予以擺脫，並運用正面和積極的心理傾向取而代之。遺傳的心理特徵是父母在你潛意識中留下的思維習慣，你可以塑造與其對立的思維習慣，運用積極的習慣替代沮喪的傾向，因此你絕對可以克服懦弱或壞脾氣。
　　遺傳對大腦的構造也許會產生影響。提倡顱相學（phrenology，譯者註：顱相學是由奧地利醫生高爾（F. J. Gall）在1796 年所提出，他認為頭顱中不同骨頭隆起的地方，可以就其外型判斷個人的心理特徵）的人認為，不同的能力對應著大腦的不同部位，一種能力取決於它在大腦所處區域的腦細胞數量，這種說法即使不像顱相學的擁護者所聲稱的一樣，但也有一定的道理。腦部較大的人可能比腦部較小的人更具能力。因此，具有某種腦部結構的人表現出音樂家、演說家、機械工程師等等的天賦。因此有人會認為，人類的大腦結構很大程度上決定了一個人的生活和社會地位，但這絕對是一種錯誤觀念。我們會發現，腦部較小但具有許多健全和活力的腦細胞，與腦部較大但只具有普通腦細胞所展現出來的能力是一樣的強大；我們也發現，只要把能量之源轉進大腦的任何區域，下定決心想養成一項特殊才能，腦細胞就可以無限的繁殖。你身懷的任何才能、技能或天賦，不管多麼平凡或尚未發展完成，都可以予以增進和養成；你可以繁殖某種特殊能力的腦細胞，直至這種能力變成如你所願般強大。當然，你可以運用已經發展完成的能力行事，此時，只要付出一點努力，就能輕而易舉的把工作做好，好像這些工作的完成，是多麼「自然而然」；同樣的，只要你願意付出必要努力，也能養成其他才能和能力。你可以做你想要做的事情，成為你想成為的人。你一旦擁有明確的想法，並按照以下的指導前進，就可以把全部的能量變成實現想法的能力；更多的血液和神經力量進入腦部的相應部位、腦細胞的活力會迅速提升，數量也隨之增加。懂得善用心智的人，將會建構一個有能力的大腦，以應付心智的任何需求。
　　大腦不能造就人們，而是人們造就大腦。
　　你的生活和社會地位並非由遺傳所決定。

 

　　你不會因為環境的侷限或缺少機會而遭受詛咒，因而要在較低層次中過活。人們內在的能量之源足以滿足人們心靈的全部需求，如果人們持有正確態度，決心想提升自己，沒有什麼困難可以阻擋得了他們。塑造人們並決意讓他們成長的能量也同樣推動著社會、工業和政府組織的發展；這種能量並不會分裂並相抗衡。蘊藏在你身上的能量，也存在於你周遭的事物之中，當你開始邁步向前，為了創造你的優勢，這些事物也會自行安排，這些內容將在後續章節予以說明。人類之所以被塑造，就是為了發展和成長，外在的一切事物都是為了促進人們的發展而設計。一個靈魂被喚醒的人，當他走向進步之路時，會立刻發現，不但造物主袒護著他，自然界、社會組織，以及他的同伴也全部呵護著他；如果他遵照法則，萬物會聯合起來促使他提升。
貧窮不會成為傑出之士的障礙，因為貧窮可以擺脫。小時候的馬丁．路德（Martin Luther），為了果腹在街頭演唱；博物學家林奈（Linnaeus）身上只有四十美元的學費，要自己修補鞋子，並經常在朋友家吃免費晚餐。知名地質學者赫富．密勒（Hugh Miller）一開始只是一個石匠學徒，他是在採礦場開啟他對地質學的研究之旅。喬治．史蒂文生（George Stephenson）——是火車頭發明人、最偉大的土木工程師，當他的靈魂被喚醒並開始思考之前，只是一名在礦場工作的煤礦工人。詹姆斯．瓦特（James Watt）小時體弱多病，根本沒有足夠的體力可以上學。亞伯拉罕．林肯（Abraham Lincoln）一開始也是個窮小子。這些例子都讓我們看到幫助人們衝破一切障礙和對抗逆境的能量之源。
　　在你身上也擁有相同的能量之源，如果你遵循某種方式，並善加利用，就能克服所有遺傳的障礙，掌控外在的境遇和環境，成為一個傑出而優秀的人物。

 

　　大腦、身體、心智、能力和才華都是人類用以展現傑出的管道，但這些管道本身並無法造就人類的傑出。一個可能具備巨大頭腦、優秀心智、強大能力和超群才華的人，如果他不運用傑出的方式善用這些優勢，根本不可能成為傑出之士。那些有能力運用傑出的方法成就自己成為傑出之士的人，這種特質我們稱之謂「智慧」，智慧是成為偉人的基本要素。
　　所謂智慧，就是可以察覺和預測最佳的結果，以及達到結果的最佳方法之能力；察覺要做對的事情的能力。擁有足夠的智慧去做對的事情；擁有足夠的良知只希望做對的事情；擁有足夠的能力和力量去做對的事情，要具備這些條件的人才能真正成為傑出之士。不管這種人出現在什麼地方，他們很快會被公認為有能力之人，別人也會樂於尊敬他們。
　　智慧取決於知識，無知的人不可能擁有智慧，欠缺知識就不能做對的事情。和造物主相比，人們的知識是相對有限的，因此並不具備大智慧，除非透過激發，人們才可以把自己的心智與勝於自身的知識作聯結，並從中吸取自身不具備的智慧。這是人們做得到的，而真正傑出之人都已經做到了。人們的知識是有限和靠不住的，因此，人們自身不可能具備智慧。

 

　　只有造物主知道所有真理，因此只有造物主具有真正的智慧，祂隨時都知道要做對的事情，但人們可以接收來自造物主的智慧。我給大家舉個例子，亞伯拉罕．林肯（Abraham Lincoln）的教育程度相對有限，但卻具備洞察真理的能力。在林肯身上，我們發現一個顯而易見的事實。真正的智慧，在於不管任何情況，都知道要做對的事情；在於有決心要做對的事情；在於有足夠的才華和能力勝任而且可以做對的事情。回到廢除奴隸制度的動蕩不安歲月，在妥協期間，當其他人還茫然不知道什麼是對或要怎麼做時，林肯卻不曾猶豫或躊躇過。他看穿了奴隸制度擁護者的膚淺觀點，也明白廢奴主義者的不切實際和狂熱，他找到要朝向的正確目標，也看到了達到這些目標的最佳方式。因為人們知道，林肯察覺到事實的真相，知道要做對的事情，於是選他擔任美國總統。任何人都可以養成洞察真理的能力，以及表現出他們知道要如何做對的事情，別人也會信任他們可以做對的事情，這些人將會獲得殊榮和提拔，全世界都急切尋找這種人才。
　　林肯擔任總統之後，被一群所謂能幹的智庫人員圍繞，他們各有各的想法，觀點幾乎沒有一致的時候，有時候他們全部都反對林肯的政策，有時候幾乎整個北方地區都反對林肯的提議。但當其他人被假象誤導時，林肯卻洞察真理，他的判斷很少會出錯，甚至從來都沒有出錯過。他立刻成了出色的政治家、優秀的軍事家。林肯是一個相對沒有文化的人，到底他是從哪裡獲得這種智慧呢？這應該不是他的腦部構造異於常人，也不是腦細胞特別發達，更不是他身體構造有過人之處，或擁有超群的推理能力。推理的過程通常不涉及真理的知識。

 

　　這歸因於精神洞察力（spiritual insight），林肯察覺到真理，但他從哪裡察覺真理，這種察覺又是從何而來呢？在華盛頓（Washington）身上，我們也看到類似的情形，由於他可以察覺到真理，在漫長的又顯得無望的革命之中，他運用信念和勇氣加強殖民地的團結。在非凡的天才拿破崙（Napoleon）身上，我們也發現同樣現象，在軍事行動中，他總是可以採取最佳的制敵策略。我們發現，拿破崙的偉大在於本質，不在於拿破崙。在華盛頓和林肯的身後，我們發現比華盛頓和林肯更偉大的東西。我們可以看到，所有偉人身上都具有相同的東西。他們察覺真理，但只有有真理存在時，真理才能被察覺，而在察覺真理的心智尚未出現之前，也不可能會有真理。真理不會與心智分離而單獨存在。華盛頓和林肯都與知曉一切知識、包含所有真理的宇宙心智保持接觸和溝通。偉人就是這樣展現智慧。
只有理解宇宙心智的人才能獲得智慧。

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