亞伯拉罕教你創造魔法盒的心法

運用創造魔法盒心法的時機︰

‧有心從事一項要集中能量的活動，將生活導向一個你嚮往的特定方向時。

‧對於自己所在意的事，想要向宇宙經理人透露更多特定的資訊時。

運用創造魔法盒心法時，先找一只覺得賞心悅目的盒子，在盒蓋上最醒目的地方寫下這些字：此盒之所裝──皆為真！

接下來，蒐集雜誌、型錄、小冊，隨興翻找，找出你希望能夠納入自己人生的任何東西。然後，剪下任何象徵願望的圖片：家具、衣服、風景、建築、旅遊點、汽車等圖片；身體特寫的相片；人們互動的照片……只要是吸引你的，就剪下來，放進你的創造魔法盒。放進去的時候，說：「此盒之所裝──皆為真！」

盒子不在身邊時，你還是可以繼續蒐集圖片，回家後再放進去。如果你發現了什麼自己想要經驗的事情，也可以用寫的，加以描述，然後放進盒子。

　放進盒中的東西越多，宇宙就會把越多相容的其他理念傳遞給你。盒子裡所存的理念越多，你的願望便會受到越多的關注，關注越多，你所感受的也越鮮活，因為，流經你的這股能量就是生命的本身。

　如果你的抗拒很少或甚至沒有，換句話說，如果你並不懷疑自己能夠做到這些事情，對你來說，人生感受起來就是充滿活力的。蒐集得越多，感受會越好，你會看到這些事情的跡象越來越接近自己的人生。門將開放，許多這樣的事情就此進入。

　此一心法將幫助你專注於自己的願望，如此一來，你也就增強了步驟一（問求），這時候，由於你沒有抗拒，事情很快就會展開。

　如果你是一個經常都覺得自在的人，從來不會因為自己不曾擁有那些放在盒中的東西而感到不快樂，你就會體驗到對生活越來越專注和積極的感受，那麼，你放進創造魔法盒中的那些事情也立即開展。換句話說，對於從來不曾興起抗拒念頭的人來說，此一心法是創造美好生活最實用的：你只要問求，本源就會回應；你將之納入。這就是有求必應。

　對於此一心法，如果你樂在其中，將大有幫助，藉此可以加強你對自己的願望的專注，幫助你達成願望相容的振動，而你也是在經驗用心的創造。最重要的是，自在的情緒正告訴你，現在正處於接收的狀態。專注於此一心法，有助於你的振動維持在特定的頻率，好讓你的問求在人生中落實。

　再多談些「創造魔法盒」。想像你正坐在椅子上，旁邊有一個盒子，一個賞心悅目的盒子。你知道自己是創造者，這個盒子是你所造；它就是你的世界。而你是一個巨人，此刻正坐在這張大椅子上，伸手就能達到這個物質界的任何地方，摘取任何你想要的放進盒子裡。

　於是，你獲得一棟漂亮的房子，在喜歡的城市。你有了一大筆收入，或許連你的伴侶也有。總之，所有你想要做的事情──不管你是在哪裡發現的，舉凡美好的事物、開心的感覺與性方面的樂趣，以及所有你想要的東西，你統統放入自己的創造魔法盒。

　這種遊戲，本來只能在心裡做，但是，你若找個盒子，將代表自己願望的東西全都放進去，就會更有趣。你開始注意到，當你將某樣東西放進魔法盒時，若心無抗拒，宇宙很快就會將之帶來給你。但是，如果你將某物放進盒子時，仍有某種形式的抗拒，就要花比較多的時間才會實現。

　構思是創造性的控制。對你來說，這個心法或許怪異，但威力無窮，因為，它可以加強你的構思。對於自己正在注意的事情，大部分的人都會做出振動的回應，但其間卻沒有創造性的控制。創造性的控制只有在用心設想時才會發生，當你構思時，你就完成了控制。

　有一天，伊絲特與傑瑞要從紐約市飛回聖安東尼奧時就在玩創造魔法盒的遊戲。在整理行李準備前往機場時，她在心裡將一些東西放進自己的盒子裡，例如晴朗的藍天、美好的天氣（她喜歡在拉瓜地亞機場起飛時看到自己所認識的地標），多美的一個地方，有那麼多的橋樑，波光粼粼的水，還有那麼多雄偉的大廈。她心裡想的是，和藹可親的空服員，心情愉快的乘客，以及旅途上許許多多的趣事。然後她又想，希望這次聯合國的聚會不要橫生枝節。心念才起，伊絲特就告訴自己：「把這件事帶在盒子裡未免掃興，我可不要它在我的盒子裡。」

　當你用心把東西放入創造魔法盒時，若你想的是某種自己不想要經驗的事情，自然會心生警覺。你與這個創造魔法盒的關係，可以認識自己念力的力量。

　另外舉個例子：傑瑞與伊絲特在找一張家用的小地毯。有一天在飛機上，伊絲特正為創造魔法盒從雜誌上撕下各種不同的東西，其中一頁就有一張漂亮地毯的圖片。當他們到家時，有好幾盒的郵件要整理，伊絲特隨手拿起一盒，竟有一張聖安東尼奧一家新地毯公司寄來的明信片，明信片上正好就是她在飛機上收進魔法盒裡的同一條地毯。她歡喜地喊出來：「看哪，馬上就應驗了！」那張圖片在她的盒子裡還不到二十四小時。

　我們希望你能從這個心法中感受樂趣與歡喜。得到自己想要的，心中的喜樂總是短暫的，但這個遊戲卻能讓你細細品味你想要的，實現的驚喜縱使短暫，卻更加甜美。

　一旦展開這項心法，非物質界資源針對你的問求振動所做出大量的回應，其成效與豐富度都讓人大為讚嘆。有求必應，只要玩這個創造魔法盒，你將學會心想事成。

荷朵內說神父讓我在無知裡長大

　整個星期我每天都去瑪西家，這個星期六晚上我就要開始工作，就快到了，瑪西好像急著要我開始工作。一個星期要學會所有的東西，時間很短。

　我一到她家，瑪西立刻把唱盤打開，教我跳舞，我覺得她跳得很好，是她帶著我，要是一個人，我一步都跳不出來，她要我讓她帶著跳，我常常踩到她的腳。她教我如何討關員的歡喜，我只和關員們跳舞，她似乎很堅持這一點。我必須適應唱片發出的音樂，或許是一向聽風琴的音樂，才會讓我有尋找死人的念頭，風琴讓我想到死人，如果我一向只聽唱片的音樂，不知道是否會有尋找死人的念頭。

　瑪西要我穿著高跟鞋跳舞，不習慣的話，還真困難，害得我重心不穩。瑪西的木頭地板擦得晶亮，在上面跳舞好像在滑動，瑪西說地板晶亮才代表是好舞廳，她的舞廳是最高級的。瑪西覺得我跳舞太僵硬，可是我明明照著她的樣子做。

　她把我洋裝的低領縫了一下，使領口不再鬆垮垮的，現在變得很合身，我想穿回去給神父看，他一定會大吃一驚，說不定認不出我來了，不過瑪西不肯，她說神父對洋裝沒興趣，也不會讚賞，我穿給他看只會打擾他而已。洋裝，只跟瑪西有關，和神父無關。

　她說得有理，當我從舞廳回去時，神父唯一感興趣的是瑪西是否對我的表現滿意，是否覺得我可以星期六晚上去工作，其他事情神父都不想知道，他從來不是好奇的人，從來不踏出神父住所。

　瑪西說再多練習練習，我的身體就不會這麼僵硬了。我問她當她先生還在世時，她是不是已經有開舞廳的想法，她說沒有，她不能一邊經營舞廳，一邊當「永遠的山谷」市長和小學老師的太太，這樣就好像過兩種人生一樣。當我到她家時，她總是正在縫製洋裝或上地板蠟，我不知道為了保持漂亮的地板，要花這麼多時間上蠟，地板亮晶晶教人不敢相信，幾乎像鏡子一樣可以照人。每次瑪西都會重複說她很高興我滿了十六歲，她需要我在舞廳當她的副手，好像神父把我養大，就是知道我將在舞廳工作。

　為了即將來臨的星期六，我每天不停地練習跳舞，雙腿都抽筋了，瑪西說這會幫助我發育。她放上各種不同的唱片，教我跳各種舞步。唱盤發出的音樂比風琴多變化，彈風琴時儘管曲調不一樣，聽起來都是同一種聲音。

　瑪西跟我解釋當我和關員上樓到房間時，我該做的事，就是因為這樣我擁有自己的房間。瑪西說我只要順其自然，關員們知道該怎麼做。她檢視我的身體，看看我的體格，她覺得我的體格正常，只不過發育比較慢。神父從沒和我談過我的體格和發育，瑪西說這不是神父的職責。我的發育不完全，她覺得沒什麼關係，關員們也不會抱怨，因為這樣他們就不必採取防範措施。

　瑪西詳細跟我解釋我的體格和發育情形，她說關員不必採取防範措施更好，他們會付更多錢，我也能賺得更多。她把收銀台抽屜裡的舞廳門票拿給我看，有各種顏色，分成賣給牧羊人和賣給關員的票。粉紅色的門票，是賣給只和牛奶廠女工跳舞的牧羊人，票價最便宜。藍色的是賣給只上樓到房間的。綠色的是賣給先跳舞，之後和牛奶廠女工上樓到房間的。黃色和白色的門票最貴，只賣給關員，兩種票都可以又跳舞又到房間。用黃色票的關員必須採取防範措施，而最貴的白色票，不必採取防範措施，是關員最喜歡的。

　瑪西本來以為關員必須買黃色票和我進房間，她很高興知道跟我進房間可以用白色票。和她也是，關員買白色票和她進房間，因為她已經過了必須採取防範措施的年紀，這是她解釋給我聽的。這麼一來她反而為我的發育遲緩高興。她做事很有計畫，所有的票都整齊地收在抽屜裡，賣給牧羊人的和賣給關員的分開兩邊放，不會搞錯。她喜歡舞廳，也喜歡做生意。她告訴我關員們喜歡先跳舞再上樓進房間，所以我必須學會跳舞，要先和關員跳舞之後才進房間。

　所有瑪西告訴我的，都在我腦袋裡混成一團，都是新的東西，舞廳、我的發育、和關員在房間裡該做的事。直到現在我都還不知道我的發育還沒完成，神父一直表現得像一切正常，只除了我不識字以外，而對瑪西來說，發育完整和識字一樣重要。瑪西要我不跟神父提起這些。

我擔心星期六，瑪西說得好像很簡單，可是那些關員我又不認識。瑪西要我照房間裡的大鏡子，檢視自己的身體，好了解她對我解釋的事情，我從來沒看過自己的身體，在神父住所只有一面小鏡子掛在臉的高度。我在舞廳的房間裡，還有一套舒服的衛浴設備，瑪西解釋說好好使用衛浴設備是很重要的事，她教我該怎麼做，她說一旦和一個關員完事之後要馬上清洗身體，我從來沒這麼仔細地清洗身體，瑪西說我到了該注意清洗身體的年紀，她一向很注意這一點，所以不顯老，她說牛奶廠女工照顧身體不夠細心，所以關員們從不和她們進房間。

　當我想到瑪西對我說的一切，頭昏腦脹的，神父讓我在無知裡長大。

屠格涅夫看見一隻小麻雀

　我打獵回來，走在花園的林陰路上。狗在我面前奔跑。忽然它縮小了腳步，開始悄悄地走，好像嗅到了前面的野物。

　我順著林陰路望去，看見一隻小麻雀，嘴角嫩黃，頭頂上有些茸毛。它從窩裏跌下來（風在猛烈搖著路邊的白樺樹），一動不動地坐著，無望地張開兩隻剛剛長出來的小翅膀。

　我的狗正慢慢地向它走近，突然間，是近旁的一棵樹上，一隻黑胸脯的老麻雀像塊石頭一樣一飛而下，落在狗鼻子尖的前面——全身羽毛豎起，完全變了形狀，絕望又可憐地尖叫著，一連兩次撲向那牙齒銳利的、張大的狗嘴。

　這是沖下來救護的，它用身體掩護著自己的幼兒……然而它那整個小小的身體在恐懼中顫抖著，小小的叫聲變得蠻勇而嘶啞，它兀立著不動，它在自我犧牲！

　一隻狗在它看來該是多麼龐大的怪物啊！儘管如此，它不能安棲在高高的、毫無危險的枝頭……一種力量，比它的意志更強大的力量，把它從那上邊催促下來。

　我的特列索停住了，後退了……顯然，連它也認識到了這種力量。

　我急忙喚住驚惶的狗——肅然起敬地走開。

　是的，請別發笑，我對那只小小的、英雄般的鳥兒，對它的愛的衝動肅然起敬。

　愛，我想，比死的恐懼更強大。只是靠了它，只是靠了愛，生命才得以維持、得以發展啊！

  
美少女戰士的夢是願景還是幻想呢
  
　大受歡迎的卡通「美少女戰士」電影版中，主角最後選擇了打破幻想魔力的人生。在電影中，主角月野兔的對手是個擁有強大魔力的魔女，魔女將月野兔的妹妹小兔子擄到夢想世界去，為了救出妹妹，月野兔自己投身進入魔女的能量圈裡，不過，卻連她也陷入夢的膠囊中。
　在那裡她做著一個美夢，夢裡出現她喜歡的男孩，對方也接受了自己的愛。不過，事情似乎不大對勁。男孩誘惑她說：「不用管你妹妹了。」這時候月野兔才發現這不過是個夢，而對男孩說：「你連在夢中也很溫柔嘛。」就在說出這句話的同時，魔女的力量消失了，幻想世界也瓦解了。
在幻想世界裡，一切都可以隨心所欲，不過卻一點也不刺激，也不能帶來真正的愉悅。現實世界和夢想不一樣，是不可能萬事順心如意的。我們會受傷，也會煩惱和痛苦，正是因為這樣，我們才會感到興奮刺激，才會有生存的價值。這是我看完這部電影所感受到的訊息。
　當我們鼓起勇氣，將眼前的球踢出去的那一瞬間，靜止的比賽便開始運作了。球不一定會射進球門，守門員會擋住球；隊友們為了接球，紛紛奔向球門，對方的選手為了阻止我們的攻勢，也紛紛湧上前來。這時候的你在做什麼呢？相信你一定已經開始邁步快跑。與其懊悔沒能夠成功射門，不如盡情享受刺激的比賽，活在鮮活有生氣的願景中。
　給缺乏企圖心的你，接受自己的改變。
　有很多人都認為，借助自卑或是悔恨的力量很重要。「要化悲憤為力量繼續努力！」「總有一天我一定會讓你另眼相看。」這些常常被用來當作激勵企圖心和自我鼓勵的台詞。
　自卑或是悔恨的確會產生很大的能量，如果你的目標是想賺多一點錢、爬到高一點的地位，那麼自卑或是悔恨的感覺說不定多多少少可以派上用場。但是，它們並不能帶來實現願景的成就感，只要你還執著於過去的自卑或悔恨，就沒有辦法改變自己。
　還有一點值得注意的是，我們往往都容易陷入一種誤解，認為人應該要否定現在的自己。「向消極的自己說再見、迎向積極的自己！」「現在的自己是不行的，從明天開始，努力讓自己脫胎換骨吧！」這些話大家一定都耳熟能詳，不過這種決心多半會在中途不了了之。當我們心中認為「現在的自己是不行的」，其實，我們心裡也就會被「不行的自己」這種自我形象牽制；優柔寡斷的我、性格陰沉的我、意志薄弱的我、心地不好的我、乏善可陳的我等等，我們將自己嵌進這種自我形象的外殼中，但卻又同時希望能打破這種窠臼。
　年輕女性經常把「我這個人就是這種個性啦」、「我就是會去做這種事的人」掛在嘴邊，來表示自己的自我形象。「○○主義」、「非○○主義」的說法都是一樣的意思。
　在你心裡自己是什麼樣類型的人、有著什麼樣的主張呢？請你試著想想看，這就是你的外殼。有人一方面希望能衝破外殼，另一方面卻又害怕從殼中探出頭來。最容易了解的例子就是戀愛中的告白，「因為對自己沒有自信，所以不敢告訴對方我喜歡他」。
　這種情形十分常見。也許自己會認為，不敢告白是因為害怕被拒絕，不過其實不然。如果你也曾有過類似經驗，請回想一下當時的心情，比起對方的回答，你所害怕的其實是「告白」這件事吧。因為一開始就存在一個無法坦白傳達自己、無法接近對方的自我形象，與其冒險去打破它，你比較想安安穩穩地藏在這個自我形象的外殼裡。所以，即使已經知道對方也喜歡自己，這種人通常還是無法告白。
　自我形象的真面目，就是「過去的自己」，人在從以往到現在的經驗中，塑造出關於自己的形象。這就是為什麼雖然努力地想改變自己，卻很難成功的原因，因為你的目光沒有看著未來，而是注視著過去。
　我們的外殼，幾乎可說是由失敗和痛苦的記憶所建構而成的，同時，其中還伴隨著一些負面思考，例如坦白表達自己是很危險的、接近對方會讓自己受傷等等。所以我們才會很難容許自己掙脫自我形象的外殼，而有所改變。人心是很不可思議的，越是否定自己，認定自己的無能，越是會被現在的自己與過去的自己所束縛；就像你越討厭一個人，反而會越會去注意他是一樣的道理。
　改變自己的關鍵，不在於自卑或是悔恨，我們並不需要否定自己；相反的，關鍵在於你是不是能夠珍愛現在的自己。
　能夠感受到愛的人才能夠啟程。對於母親的愛感到不安的孩子，總是會想接近母親，在心理學上把這種現象稱之為「依戀情結」。只有對母親的愛情有深切信心的孩子，才能夠離開母親的身邊，敢於跨出自己的步伐走向遠方、挑戰冒險。愛為我們帶來的不是束縛，而是自由。
　不要再對自己說，這樣的我根本不值得愛。所謂「這樣的我」，只是你的自我形象而已。
　描繪你的願景，讓心靈脫離自我形象的束縛，徹底得到自由。也許要去愛「現實中的自己」並不是件容易的事，不過在願景中這麼做卻是可能的。要給自己滿滿的愛，完全相信自己的價值，這就是我們在心裡描繪願景的目的。  

阿巴斯的電影風格

　著名的導演阿巴斯原名阿巴斯基亞羅斯泰咪１９４０年６月２２日生於伊朗首都德黑蘭，自小就表現出對藝術的強烈興趣，上七八年級的時候拿起彩筆就在紙上畫。

阿巴斯的電影風格得到了眾多著名導演的認同與讚賞，提及阿巴斯︰

「電影始於格里菲斯，止于基亞羅斯泰咪！」

「很難找到確切的字眼評論基亞羅斯泰咪的影片，只須觀看就能理解他們是多麼了不起。」

「雷伊去世的時候我非常傷心。後來，我看到了基亞羅斯泰咪的影片，我認為上帝派這個人就是來接替雷伊的。感謝上帝。」

　也許是一個接一個國際大獎，照亮了這位偏夷之邦的藝術家，九十年代，世界各國的電影評論家和愛好者都關注起阿巴斯的影片，電影學院也把它們當作觀摩課的必經驛站。但憑心而論，看完後能說是真正喜歡的人卻委實不多。大部分觀眾尤其是普通影迷認為阿巴斯的電影平淡乏味，情節簡單，幾乎看不出藝術創作的痕跡。那麼，難道是他利用西方社會對神秘東方的獵奇心理浪得虛名？抑或他是一位踏實的現實主義電影大師？

　想理解阿巴斯還是要從他背後堅實的民族文化背景談起。正如他本人曾說的，夢想要根植于現實。他整個電影夢想就深深植根在伊朗這塊土地上，吮吸著波斯古老哲學的養分。

所以，他能夠耐心且不動聲色地關注人們看似極其普通的生活，然後從中挖掘出深邃的情感世界。

早期的作品中，他主要展現的是兒童的精神世界，有別于很多對孩子懷有愛心的創作者，阿巴斯不喜歡以俯視的角度講述此類故事，而往往是以孩子自己的視角來白描身邊的事物。從孩子清澈的眼中，我們可以看到他們單純的愛與不愛，和面對成人世界的困惑與惶恐。

至今仍記得初看《何處是我朋友的家》時的傷感，小阿默德為了還一個作業本四處求人帶他翻過山嶺，可忙碌的大人誰也沒時間理睬他。他的眼神充滿了焦急與哀傷，那是每一個孩子都可能經歷過卻已遺忘了的孤獨感，阿巴斯悄悄地將它收存進了攝像機。隨著阿巴斯閱歷的增長，成人世界的生活愈來愈多地佔據了他的視線。但他所關注的始終是普通人包括窮苦人，不斷地探究那些操勞、疲憊、被社會洪流左右的個體的內心情感，像《生生長流》和《橄欖樹下的戀情》，都是以地震後的伊朗鄉村為背景的，人們失去了賴以生存的家園，但並沒有喪失生活的信念。對人精神的關懷到《櫻桃的滋味》時可說已達到頂峰，主人公對死亡的考慮也許正是縈繞在阿巴斯本人頭腦中的沉重負擔。

正是基於對普通人深沉的關懷，這位電影大師逐漸形成了他拍片的一大特色，即大量運用非職業演員。他常常是先決定在某一地區拍攝，再于當地挑選演員，像《橄欖樹下的戀情》本身講的就是這樣的情形。阿巴斯的這種作風在以明星制度為支柱的西方商業電影界（尤以好萊塢為代表）恐怕是難以想像的，沒有光彩奪目的明星加盟，觀眾還會有興趣走進電影院嗎？

可是，阿巴斯偏偏逆潮流而上，摒棄了這一自電影誕生起就形成的傳統，把對演員的炒作壓至最低點，一意孤行地選用與角色最為契合的普通群眾出演，使觀眾最大限度地溶入人物（而非扮演者）的命運悲喜之中。

　你可以認為阿巴斯很淺顯，也可以說他很深刻。的確，比起生活在發達資本主義制度下的眾多西方導演，阿巴斯接觸、反映的人和事物都要狹窄得多，不夠新奇，也不夠大氣。儘管做出了許多的嘗試與創新，他骨髓裏仍然是一位相當傳統的東方藝術家，含蓄而深沉，即使表現地震這樣在美國絕對是大片題材的內容，事件本身也根本不是他所關注的，他攝像機緊緊跟隨的是事件之下人們細微的反應，而這反應，是大多數人既不關心更不會留意的。

文化和生活背景的差異，這或許就是觀眾感覺與阿巴斯影片存在隔膜的一個重要原因吧。但是，我們也不得不承認，正是這種差異，使阿巴斯的作品卓而不群，樸實，細膩，雖不煽情但醇香厚重，別有一番耐人咀嚼的味道。

你知道願景會拉近現實嗎

　願景就是心，換句話說，也就是愛。選擇願景的時候，我們必然會選擇愛。這是為什麼呢？

擬定將來的計畫、訂下一年後的目標，這並不叫願景，因為計畫和目標總是免不了會變動。例如婚禮會場，理應是在滿懷幸福心情下預約的，但也經常聽到事前取消預約的例子。無法如願以償的可能性，如影隨形地埋伏在四處，由於這種機率的存在，讓恐懼、不安和擔憂有機可趁。

　不過，在願景中就完全沒有這些恐懼和不安的容身之處。因為我們已經做出選擇，不受產生這些恐懼和不安的過去所控制，要為未來而活。

　「我會得到奧運出賽資格，這才像我。」雖然還沒獲得出賽權，不過稻田選手表現得如同勝券在握。她所體驗到的是未來，是站在未來看著現在。她並不是以遠方的願景為目標，而是把現實拉向願景。

　將現實拉向願景，這就是實現夢想和希望的訣竅。在願景之中，恐懼和不安、擔心是無法入侵的。恐懼、不安和擔憂一旦消失，呈現出來的便是愛。一說到「愛」，我們很容易馬上聯想到男女之間的情愛，不過在這裡所說的愛，包含的範圍更廣。在家庭中當然有愛，即使在學校或是工作場所中，也同樣需要愛。此外，只有在愛自己的時候，才能夠對自己說我要「像我自己」。當一個人付出愛的時候，才可以愛著最自然的自己。我們必須先了解，想要和其他人共同生活的能量，就叫做愛。

　所以，在愛之中，會伴隨著愉悅、喜樂、安寧、溫柔、自信、勇氣、堅強、魅力，以及無限的可能性，這些都是我們和他人一起生活時所獲得的寶物，這裡面沒有恐懼、不安和擔憂。選擇未來，就意味著選擇了這些寶物。

　因此，因為對母親的反感，而產生「不想和胖女人結婚」這種負面的願望，並不算是願景。憧憬著自己穿上白紗的模樣，或是預約婚禮會場，這些也不叫做活出願景。相反地，即使兩人剛認識不久、婚禮也不受周圍祝福，只要彼此能深切地感受到一體感、溫暖和平靜的心，就已經接收到了愉悅和快樂。

　我們再舉一個拉近願景與現實的例子。

　有一位女性很討厭國中時候的導師，她下定決心：「不管怎麼樣，我以後一定不要當老師。」可是她在大學的時候認識了後來的丈夫，受他的影響而報考教師資格考，不知不覺中，自己竟成了當年厭惡無比的中學老師。負面的願望成真了。執教鞭對她而言相當痛苦，班級經營也不理想，她每年都想著「今年我一定要辭職」，卻還是拖拖拉拉持續著教師工作。不過當她懷孕生子後，心裡發生了變化，「這孩子將來會遇到什麼樣的老師呢？」

　她告訴我們，自己之所以改變，是因為不希望孩子將來遇到一位不情不願站在講台上的老師。利用產假的一年期間，她想像著將來能安心託付自己孩子的老師形象。一邊想像，一邊描繪著自己的願景。

　終於，願景變成了現實。她復職之後，再也不以站上講台為苦，就連以往看不順眼的學生，也覺得他們可愛多了。當然要讓班級經營上軌道，還需要一段時間的努力。

　願景自然會告訴我們，如何讓描繪的未來成真，現在又應該從何著手。這位老師在言行舉止上的一些小變化，軟化了以往頑劣的學生；她自然親切的忠告，在被孤立的孩子寂寞心裡點起了希望的燈火。一轉眼，她帶的班成為感情最融洽的班級。「畢業之後也要常常聯絡喲！」孩子們圍在她身邊這麼說著。她深深為自己選擇教書這條路後的改變，感到無比欣慰。

　當你選擇要活出願景時，變化就會隨之發生。

　我們練習著從現在的某一點去看未來。不過一個願景師並不會從某一點想像未來，你應該將心放在未來的願景，而不是背著過去沉重包袱的現在。就從這裡，開始將現在的現實拉向願景去吧。

石黑一雄說秋良的故事

如今回顧起來，有件事倒讓我有點意外，當時，像我們這樣的小男孩，竟然可以在那些地方自由來去也沒人管。當然，這些地方都還是在相對上比較安全的

　公共租界內。就我而言，大人絕對不准我進入上海市區裡的中國人區域，據我所知，秋良的父母對於此事，態度也一樣嚴格。大人告訴我們，在那些區域，有說不盡的可怕疾病、污穢、壞人。有一次我幾乎要走出租界，我與母親所搭的馬車意外走到蘇州河靠閘北區的一條路；運河對岸擁擠的低矮屋頂就在眼前，我緊緊摒住呼吸，害怕瘟疫會越過那彎細流飄過來。難怪那時我的朋友聲稱他曾經數度祕密侵入這樣的地區，會讓我欽佩不已。

　我記得我不斷追問秋良的探險事蹟。他告訴我，中國人的地區其實比傳聞還要更加糟糕。那裡沒有像樣的房子，只有茅屋木棚緊緊地塞在一起。照他的說法，那光景看起來頂像布恩路的市集，差別在於每個「攤位」都住了一整戶人家。此外，死屍就隨處堆積，蒼蠅嗡嗡縈繞，大家都視而不見。有一次，秋良逛到某條擁擠的巷道，看到一個人坐在轎子上──他覺得是某個有權有勢的軍閥──身旁有個帶劍的巨人。軍閥隨意指個人，那個巨人就立刻過去把那個人的頭砍掉。毋庸置疑，大家躲的躲，逃的逃。秋良則是站著不動，挑釁地瞪著那個軍閥。那個軍閥花了一會兒工夫考慮要不要砍秋良的頭，不過顯然被他的勇氣打動，最後哈哈大笑，還從轎上伸手拍拍他的頭。接著軍閥一夥人繼續前行，所經之處，又有許多人頭落地。

　我不記得我曾經質疑過秋良的任何這類大話。有一次我跟母親提到我朋友在租界外的冒險之旅，我記得她笑著說了些什麼，讓我開始懷疑這些事蹟。我好生她的氣，我想就是從那時起，一切和秋良有關的任何私密事件，我都小心不跟她提。

　順帶一提，母親是秋良唯一特別敬畏的人。假如他用擒拿術把我制伏，我還是不願接受他的論點，我就會把母親抬出來，警告他我要去母親那裡告狀。當然，我也不會動不動就這麼做，在那個年紀，要拿母親的權威當靠山，還是覺得丟臉。不過在不得不這麼做的情況下，我總是驚訝這招引起的變化──一個張牙舞爪的殘忍妖魔霎時變成驚慌的小孩。我永遠也搞不懂母親對秋良怎麼會有這樣的影響；儘管他一向非常有禮貌，但他一點也不怕大人。而印象中，我不記得母親對他說話，有哪次語氣不是溫和而友善的。我還記得當時我就思索過這個謎，心中想到有幾種可能。

　有那麼一陣子，我覺得秋良會這樣看待母親，是因為她「美麗」。我有位「美麗」的母親，是我在成長過程中接受的一件事實，不帶任何情緒因素。大家向來都這麼形容她，我相信當時這個「美麗」不過是用來標示母親的一個標籤，跟「高挑」、「嬌小」、「年輕」一樣，沒有褒貶之意。然而，關於她的「美貌」對別人的影響，我也並非渾然未覺。當然，我當時還小，不甚明瞭女性魅力較深層的含義。不過跟著她走遍各種場合地點，有些事情我已視為當然，例如漫步在英國公園時，陌生人所投射的欣賞目光，或者又如星期六早上，我們想吃蛋糕便到南京路上的義大利咖啡店去，侍者總是額外招待我們東西。現在每當我欣賞她的照片──我這裡總共有七張，存放在我從上海帶回來的相簿裡──她的美，在我看來屬於較舊式、維多利亞時期的風格。今天，大家也許會認為她「端莊」；當然，不會說她「漂亮」。比方說，我就無法想像她會像今天的少婦那樣，有各種慣常運用的小動作，像是賣弄風情地聳肩或甩頭等。在那些照片裡──拍攝的時間都在我出生以前，四張在上海、兩張在香港、一張在瑞士──她看起來的確高雅、矜持甚至高傲，不過我清楚記得在她眉宇之間，還是有一抹溫柔。總而言之，我這裡要說的是，起初，我自然而然會懷疑秋良對我母親的另眼相看，就像許多其他事情那樣，是因為她的美貌。不過等我把事情再仔細想過，我記得我找到了一個更合理的基礎：也就是秋良曾經目睹一件不尋常的事，發生在公司的衛生督察訪問我家的那天早上。

隈研吾與陳瑞憲對談建築

劉育東（以下簡稱劉）——想分別請教來自日本與台灣的兩位傑出建築家，根據您對整個建築圈的觀察，當代最關鍵的建築議題是什麼？

隈研吾（以下簡稱隈研）——不論是都市設計（urban design）、地景（landscape）設計或是建築與產品設計（product design）等等，將它們的關係以直線串起之後，我們找不到其間聯繫與解決的方式。這些都可以讓人感受到，有如二十世紀流派的直線型社會構造的反映。

陳瑞憲（以下簡稱陳）——對我來說，科技的進步在現代建築的發展上如同一把雙面刃，當現代人可以輕易解決環境舒適及生活機能的問題時，往往就忘了好的空間可以帶給人們什麼樣的感動。

我經常到處旅行，除了去觀察最新落成的現代建築外，我也很喜歡去拜訪京都的老房子與中國的一些古廟；這些古老的空間常常提醒著我，什麼才是真正的「好建築」。另外，我覺得身為一位設計師，除了對於科技有追求的使命，同時也肩負著建立社會美學的責任。畢竟，當所有人都能用最新、最好的技術蓋出房子時，我們應該要思考，究竟還能夠從設計當中傳達出什麼其他的訊息？

劉——那麼，以兩位的觀點，能否與我們分享，您認為下一代的建築可能往什麼樣的方向發展？

隈研——我在上述第一個提問中，指出了應該消除設計的分裂狀況，這種時候我們所需要的是批判精神。從批判的精神出發，我們才有可能將已經分裂的事物，再一次串連起來。

陳——這是個很難的問題，我想可以分成兩個層面來看。從技術面來說，未來的建築物會愈來愈相像，因為當我們的大環境資源愈來愈少時，新的建築物就必須進行檢討，並且利用新的建築技術來降低成本，而所有人都會想要採用最好的科技，來做出最舒適的空間。

另一方面，我們必須理解到，由於所有從前必須努力去克服的在地氣候與建材來源等問題，如今大多已不存在了，因而設計者反而有更大的彈性，去表現他自己個人的風采，所以必須更明顯的讓建築變成一個傳達人文訊息的介面。

劉——當兩位最初到澳底視察基地時，眼中看到的是什麼樣的景象？心裡又想如何去詮釋這個基地？

隈研——我感覺到這很像是台灣的地景計畫，並且思考著應該怎樣將這個想法建築化。台灣與日本同為島國，地形開闊且欣欣向榮的自由伸展。這種欣欣向榮的自由伸展的感覺，就是我想對建築所做的詮釋（interpret）。

陳——由於台灣地狹人稠，僅有少數的建築師能有機會在這樣的大型基地上建構自己心目中「沒有業主要求之形式」的獨戶住宅。澳底這個基地很大，不像在城市當中設計住宅；另外，這裡的每塊基地都有自己的特性，彼此間的干擾也很小，整座基地就如同一座大型舞台一般。

劉——可否請兩位提一提，您如何讓自己的作品，與基地上您的「鄰居」建築師的作品進行對話？

隈研——由於屋頂與景觀的一體化，也就是「曖昧」關係，已將建築物本身地景化，因此我們已避開與周邊設計所可能產生的衝突；我們一開始即以取得協調為目標。關於屋頂與景觀的一體化，有一點很重要的是，當由基地的低處看去時，必須感覺到屋頂也是低的，這也意味著降低屋簷高度的必要性。

陳——我想業主原先設定這個案子的本意，應該不是讓每個作品互相對談；與其說這個計畫是個「對談」，倒不如說是一個機會，可以讓每個舞者都在這個大舞台上展現自己。在澳底這裡的每塊基地上，建築物都僅占各自基地面積的十分之一大小，屋與屋的距離很大，因此可說沒有什麼直接的干擾。

另外，在這次的計畫當中，由於每位設計者都有自己的基地，而且是同時拿到題目後開始發揮，所以並不需要互相牽制，或是在同一塊基地上爭取設計權。不過，當最後的結果展現出來時，自然就會產生有趣的對比或投射。

劉——最後，我想聽聽兩位建築家的經驗。這種集體創作的形式，對你們來說，是感受到更大的壓力？還是覺得更加有趣？

隈研——我不太喜歡一個人在孤立的環境中工作。即便在我自己的工作室，我也幾乎不曾獨自在書桌前工作，而是通常從與工作人員的對話之中產生種種想法。這次在澳底的案子也是如此，我在對話當中逐漸產生一些設計想法，這裡頭既有壓力，同時也饒富樂趣。

陳——我自己倒是沒有感覺到太大的壓力，只是看到在相同的條件下、相同的題目，竟會有那麼多種解題表現，這讓我覺得非常有趣。這就好像雖然自己沒有親自動手做菜，但光是看別人各自做著拿手菜的過程，就覺得非常精采！

（摘自Dialogue 1/10 隈研吾Kengo Kuma‧陳瑞憲Ray Chen）

當你來到三岔路

沿著一條路走著走著，出現了三條岔路。往左邊的岔路走去，看到有人在施工，一個男人不情願地揮動著鏟子。問道：「這裡要蓋什麼呢？」這男人說：「誰知道呢，老闆叫我挖洞我就挖，反正跟我沒關係。」

　接下來回頭走中間的岔路，這裡也有人在施工。一個男人拼命地揮著鋤子，看來疲累不堪，問道：「這裡要蓋什麼呢？」男人說：「遊樂園啊，小孩子玩的地方，蓋起來也不輕鬆呢。」

　最後一條岔路同樣有工地。問道：「這裡要做什麼呢？」背著水泥袋的男人停下腳步答道：「我正在給孩子們蓋一座遊樂園，我蓋好的遊樂園裡會有很多孩子來玩，不久之後，這裡就會充滿孩子們可愛的笑聲，光是想到這裡，就令人高興極了，不是嗎？」

　一邊說著，他一邊腳步輕快地搬運著水泥袋。

　一年後，第一條岔路的工地還在施工，第二條岔路才終於剛剛完工，而第三條岔路的工地，早在一個月前就已經蓋好了一座美輪美奐的遊樂園，孩子們正高興地在裡面嬉戲遊玩。

　遊樂園就是我們的未來，而這三個男人，就表示著我們對未來的三種態度。

屠格涅夫說當我不在世的時候

　當我不在世的時候，當我所有的一切都化為灰燼的時候。

　你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫存地愛過的人；你啊，想必會比我活得更長時間，但你可不要到我的墳墓上去……，你在那兒是無事可做的。

　請不要忘記我……，但也不要在日常的操勞、歡樂和困苦之中想起我……，我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的流水。

　不過在孤獨的時刻，當善良的心如此熟悉的那種羞怯的無緣無故的悲傷碰著你的時候，你就拿起我們愛讀的書當中的一本，找到裏邊我們過去常常讀的那些頁，那些行，那些話——記得嗎？有時，我們倆一下子湧出甜蜜的、無言的淚水。

　你讀完吧，然後閉上眼睛，把手伸給我……，把你的手伸給一個已經不在的朋友吧！我將不能夠用我的手來握它：我的手將一動不動地長眠在地下。

　然而，我現在快慰地想，你也許會在你的手上感受到輕輕的愛撫。

　於是，我的形象將出現在你的眼前，你閉著眼睛的眼瞼下將流著淚水，這淚水啊，就像我和你受美的感動曾經一起灑下的一樣。

　你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫存地愛過的人！

德梅斯特說請不要以為我不守信用

　請不要以為我不守信用，以為我在房間裡旅行只是口頭說說，並沒有真正履行：你這麼想就錯了，旅行不但真的進行了，旅途當中我的靈魂還出了殼——如同在形而上的世界裡繞了一圈。

我坐在扶手椅上，幾乎是半躺在上面，椅子的兩支前腳被我身體的重量壓得翹離了地面兩吋，我在椅子上不斷由左往右搖晃，不知不覺整個人就移到了牆邊——這就是我從容旅行的方式。

我的手機械性地把掛在牆上的侯卡薩夫人畫像取下，「他我」開始擦拭畫上的灰塵。這件差使讓它感到一股祥和的愉悅，靈魂此時雖雲遊在浩瀚的天際，也感受到了這股愉悅：因為當靈魂神遊他方時，仍與感官相連，換言之，它一邊做自己的事，還一邊分享「他我」所感受到的愉悅；如果愉悅的感受太過強烈，或是看到一個令人吃驚的景象，靈魂就會以閃電般的速度回到身體裡來。

這就是我在擦拭畫像時發生的情況。

當抹布把灰塵抹去，逐漸露出侯卡薩夫人金黃色的捲髮、纏繞於髮際的玫瑰花瓣時，正在太陽附近暢遊的靈魂感到一股輕微的愉悅顫抖，和我的心快樂地分享這份感覺。當她美麗臉龐的額頭一瞬間出現在抹布下的時候，這個愉悅的感覺變得清晰而強烈，我的靈魂立刻從天際飛回，以便享受這個畫面，就算它正在天堂樂園遨遊，或正在聽天使合唱，也不會再多停留半秒鐘。

當它的友伴對手上正在做的事愈來愈感興趣，無所顧忌地拿起一塊濕海綿，一股腦擦下，露出眉毛和眼睛—鼻子—臉頰—那張小嘴——喔，神啊！我的心砰砰跳：下巴、胸部，一瞬間畫像整個重生，從遺忘的記憶中浮現。我的靈魂像流星一樣從天空奔回地面，發現「他我」沉醉在狂喜陶然的境界，靈魂前來一起分享這份喜悅，使狂喜的程度更加倍了。這個奇特、突如其來的情況讓時空一下子消失，我突然回到過去，違反時光定律變年輕了。

是的，她就在這裡，我愛慕的女人，正是她本人：我看著她微微一笑，可能馬上要開口說她愛我。那個眼神喔！快點讓我緊緊抱妳入懷，我生命的靈魂，我存在的理由！快來分享我的迷醉和快樂吧！這一刻雖然短暫但卻如此愉快。無奈冷靜的理智很快又掌握局面，才一眨眼我便整整老了一歲，我的心冷卻冰凍，再次被打回到疏離淡漠的芸芸眾生裡。